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范画时整理随身物品的时候,范牙在隔壁的房间内,说出了对檀缨施道的全新诠释。
所谓寄气于物,那物既可是实体,也可是概念。
如周敬之的教尺,白丕的棋,赢璃的月,便是存在的实体。
而范牙本人则寄气于“训”,以“命令”的方式实现御物。
如那日立论时,当他命令那块桌布“静”的时候,它就会变得更光滑。
抑制分子活动使温度降低了属于是。
在范牙的猜测中,檀缨的所寄之物,干脆就是“道”了。
凡他理解、认同、知行合一的道,便可施出。
至于属性是否契合,从那炉火的情况来看,唯物之气似乎并不需要考虑这些。
而施道这件事本身,范牙的建议是能省则省,灵气来之不易,枉费于追跑打闹,属实过分了一些。
但对于檀缨来说,这其实不只是打闹。
相对于炉火,寄气于光这件事怎么都感觉更有潜力,是个非常值得深究的事情。
只是耗费却也着实不少,一直这么玩,恐怕绕不上咸京一圈,这杯中水就要耗尽了。
从这个角度来说。
如果得道者是超越时代的武器。
那资材就是他们的弹药了。
真打起来,还是得有几十副资材身上备着才踏实。
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